Епископ Зосима совершил первую Божественную литургию в храме Всех Святых города Магнитогорска по случаю престольного праздника
11 июня 2023 года, в неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, Преосвященнейший Зосима, епископ Магнитогорский и Верхнеуральский, совершил первую Божественную литургию в храме Всех Святых города Магнитогорска по случаю престольного праздника.
Правящему архиерею сослужили: клирик кафедрального собора Вознесения Христова города Магнитогорска Максим Волынец, благочинный Агаповского округа, настоятель храма Владимирской иконы Пресвятой Богородицы с. Агаповка протоиерей Сергий Резепов, благочинный города Магнитогорска, настоятель храма святителя Спиридона Тримифунтского иерей Лев Баклицкий и настоятель храма Михаила Архангела г. Магнитогорска иерей Феодор Терещенко.
Богослужебные песнопения исполнил смешанный хоры кафедрального собора под управлением Татьяны Акинделе.
После заамвонной молитвы правящий архиерей совместно с прихожанами прошли крестным ходом вокруг храма.
Как писал апостол Павел, «одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков» (I Кор. 12. 8-11). Таким образом, согласно словам апостола, Церковь почитает самых разных людей, получивших бесценный дар Святого Духа через свою жизнь или через свою смерть. Сколько всего святых в христианстве — неизвестно. Мы не узнаем обо всех мучениках первых веков христианской церкви, сокрытыми от нас останутся имена подвижников и иноков, живших в удалении от мира и так горячо молившихся за мир, что их молитвами мир стоит до сих пор, также не знаем имен тех, кто погиб за веру в прошлом веке. Церковная канонизация, определяя прославление святого в обществе людей, не определяет прославление святого у Бога: для судьбы человека неважно, прославлен ли он Церковью, ведь это лишь признание факта, официальное благословение на всенародное почитание.
Святые почитались с самых ранних веков христианства. Вначале это были апостолы, затем мученики, принявшие смерть, но не отрекшиеся от своей веры. За ними последовало почитание выдающихся церковных деятелей – святителей и подвижников. С укреплением христианства на Руси начали чтить благоверных правителей, правительниц и преподобных иноков. Если обратиться к истории христианской Церкви, мы видим, что во все времена являлись миру святые, угодившие Богу.
Богослужебные песнопения исполнил смешанный хоры кафедрального собора под управлением Татьяны Акинделе.
После заамвонной молитвы правящий архиерей совместно с прихожанами прошли крестным ходом вокруг храма.
Как писал апостол Павел, «одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков» (I Кор. 12. 8-11). Таким образом, согласно словам апостола, Церковь почитает самых разных людей, получивших бесценный дар Святого Духа через свою жизнь или через свою смерть. Сколько всего святых в христианстве — неизвестно. Мы не узнаем обо всех мучениках первых веков христианской церкви, сокрытыми от нас останутся имена подвижников и иноков, живших в удалении от мира и так горячо молившихся за мир, что их молитвами мир стоит до сих пор, также не знаем имен тех, кто погиб за веру в прошлом веке. Церковная канонизация, определяя прославление святого в обществе людей, не определяет прославление святого у Бога: для судьбы человека неважно, прославлен ли он Церковью, ведь это лишь признание факта, официальное благословение на всенародное почитание.
Святые почитались с самых ранних веков христианства. Вначале это были апостолы, затем мученики, принявшие смерть, но не отрекшиеся от своей веры. За ними последовало почитание выдающихся церковных деятелей – святителей и подвижников. С укреплением христианства на Руси начали чтить благоверных правителей, правительниц и преподобных иноков. Если обратиться к истории христианской Церкви, мы видим, что во все времена являлись миру святые, угодившие Богу.
